Como Ser um bom católico: lições de Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino

Ser um bom católico é um ideal que envolve mais do que práticas religiosas; é um caminho que exige entrega, estudo, e transformação pessoal. Grandes pensadores da Igreja, como Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, oferecem um embasamento teórico e espiritual profundo para guiar essa jornada. Este artigo aborda como suas lições podem nos ajudar a compreender e viver melhor a fé católica.

1. O Caminho da Conversão e o Amor a Deus — Santo Agostinho

Santo Agostinho (354-430 d.C.), bispo de Hipona, é conhecido por sua obra Confissões, na qual relata sua transformação de uma vida de prazeres mundanos para uma vida dedicada a Deus. A conversão de Agostinho é um exemplo poderoso de como qualquer pessoa, independentemente de seus erros passados, pode encontrar um caminho de volta à fé.

Agostinho ensina que ser um bom católico começa com uma conversão interior. Ele escreveu: "Fizeste-nos para Ti, e inquieto está o nosso coração enquanto não repousa em Ti" (Confissões, I, 1). Essa frase evidencia que a busca pelo bem, pela verdade e pelo amor autêntico deve estar centrada em Deus. Portanto, o primeiro passo para ser um bom católico é reconhecer a necessidade de se aproximar de Deus com sinceridade e humildade.

Agostinho também enfatiza a importância do amor a Deus e ao próximo. Ele destaca que o amor verdadeiro transcende palavras e gestos vazios; é uma prática que se reflete em ações concretas. Ser um bom católico, então, é viver de acordo com os mandamentos de Cristo: "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo".

2. O Uso da Razão e a Virtude — Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino (1225-1274), um dos maiores teólogos e filósofos da Igreja Católica, baseou suas obras na harmonização entre fé e razão. Sua obra mais famosa, Suma Teológica, oferece um guia sistemático para entender a fé católica e como viver de acordo com ela.

Tomás ensina que a fé não é irracional; ao contrário, ela é complementada pela razão. Para ele, ser um bom católico envolve o estudo e o entendimento das verdades divinas. Uma citação famosa que resume essa ideia é: "A fé e a razão são como duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade" (Fides et Ratio).

Segundo Tomás, viver como um bom católico implica cultivar as virtudes teologais: fé, esperança e caridade, além das virtudes cardeais: prudência, justiça, fortaleza e temperança. Essas virtudes devem ser desenvolvidas como hábitos que moldam nossa conduta moral e espiritual.

A prudência, por exemplo, é a virtude que nos ajuda a tomar decisões corretas, orientando nossas ações de acordo com os princípios cristãos. Já a caridade é considerada por Tomás a maior de todas as virtudes, pois é o amor em sua forma mais pura e perfeita, direcionado a Deus e ao próximo.

3. Praticando a Vida Católica

Para aplicar as lições de Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino na vida cotidiana, alguns pontos são fundamentais:

• Oração e Meditação: A oração é o meio pelo qual nos comunicamos com Deus e fortalecemos nosso vínculo espiritual. Santo Agostinho acreditava na importância de uma vida de oração como um canal para alcançar a paz interior e o entendimento divino.
• Estudo das Escrituras e Doutrina: Inspirado por Santo Tomás de Aquino, o estudo da Bíblia e dos ensinamentos da Igreja é essencial. Um bom católico busca compreender as razões por trás de sua fé e aplica esse conhecimento em sua vida.
• Ação Social: O amor ao próximo deve se manifestar em ações práticas. Seja por meio do voluntariado, ajuda aos necessitados ou uma simples escuta ativa, é importante fazer da caridade uma prática constante.
• Participação na Vida Sacramental: Frequentar a missa, confessar-se e participar dos sacramentos fortalece a fé e alimenta a alma. Santo Tomás destaca que os sacramentos são canais de graça divina essenciais para uma vida em comunhão com Deus.

4. Lições

Seguir as lições de Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino é um caminho enriquecedor para aqueles que desejam ser bons católicos. De Agostinho, aprendemos sobre a necessidade de conversão e a centralidade do amor a Deus. De Tomás, aprendemos que a fé deve ser fundamentada na razão e que a prática das virtudes é indispensável para uma vida moral e espiritualmente plena.

Portanto, ser um bom católico não é apenas uma questão de seguir rituais, mas de cultivar uma relação íntima e racional com Deus, vivendo de acordo com o amor e a virtude ensinados por esses gigantes da fé.

POR: Wander Venerio Cardoso de Freitas - Escritor / Teólogo.