COMO RECONHECER SINAIS DE UM ESPÍRITO DIABÓLICO?

Trago alguns ensinamentos sobre esse assunto pelo falecido teólogo dominicano, pe. Jordan Aumann, OP, especialista em teologia espiritual. Agora, vamos ouvir do Padre Aumann: Os Sinais do Espírito Diabólico. Já enumeramos os sinais do espírito divino, mas como o diabo pode se disfarçar de bom espírito e até causar o que parece ser um fenômeno místico autêntico, é útil mencionar brevemente os vários sinais do espírito diabólico:

1. Espírito de falsidade. O diabo é o pai da mentira, mas ele esconde seu engano de maneira inteligente por meias-verdades e fenômenos pseudo-místicos.

2. Curiosidade mórbida. Isso é característico daqueles que buscam avidamente os aspectos esotéricos dos fenômenos místicos ou têm fascínio pelo oculto ou pelo preternatural.

3. Confusão, ansiedade e depressão profunda. (Observação:. nem toda ansiedade e depressão são influências demoníaca, é preciso discernir junto com a ciência);

4. Obstinação (birra, teima, dureza). Um dos sinais mais seguros de um espírito diabólico.

5)Indiscrição constante e um espírito inquieto. Aqueles que constantemente vão ao extremo, como em exercícios penitenciais ou atividades apostólicas; ou negligencia suas obrigações principais de realizar algum trabalho escolhido pessoalmente (cuidado aqui também é preciso muito discernimento para saber diferenciar tal espírito).

6. Espírito de orgulho e vaidade. Muito ansiosos para divulgar seus dons de graça e experiências místicas.

7. Falsa humildade. Este é o disfarce para o seu orgulho e amor próprio.

8. Desespero, falta de confiança e desânimo. Uma característica crônica que se alterna com presunção, segurança vã e otimismo infundado.

9. Desobediência e dureza de coração.

10. Impaciência no sofrimento e ressentimento teimoso.

11) Paixões descontroladas e forte inclinação à sensualidade, geralmente sob o disfarce de união mística.

12. Hipocrisia, simulação e duplicidade.

13. Apego excessivo a consolações sensatas, particularmente em sua prática de oração.

14. Falta de profunda devoção a Jesus e Maria Santíssima.

15. Adesão escrupulosa à letra da lei e zelo fanático na promoção de uma causa. Essa característica abre rapidamente a porta à influência diabólica em reformadores e demagogos.

Uma vez que o diretor espiritual tenha certeza de que uma pessoa está agindo sob a influência de um espírito diabólico, ele deve:

(1) fazer com que o indivíduo perceba que é um brinquedo do diabo e deve resistir à sua influência;

(2) incentivar o indivíduo a rezar a Deus pela graça de vencer o diabo;

(3) aconselhar a pessoa a agir rapidamente e com desdém pelo diabo assim que a influência for percebida, fazendo o oposto do que é sugerido ou sentido.

O ESPÍRITO HUMANO

Os sinais de um espírito puramente humano foram descritos por Thomas à Kempis no livro 3, capítulo 54 de A imitação de Cristo. Suas palavras devem ser ponderadas cuidadosamente, pois ele explica a luta entre a graça e o espírito humano, ferida pelo pecado e fortemente inclinada ao amor próprio.

O espírito humano está sempre inclinado a suas próprias satisfações; é amigo do prazer e inimigo de qualquer tipo de sofrimento. Facilmente se inclina a qualquer coisa que seja compatível com seu próprio temperamento, seus gostos e caprichos pessoais ou a satisfação do amor próprio. Não ouvirá humilhações, penitências, renúncia ou mortificação. Se qualquer diretor ou confessor for contra suas inclinações, ele é imediatamente marcado como inepto e incompetente. Busca sucesso, honras, aplausos e passatempos. É sempre um grande promotor de qualquer coisa que desperte admiração ou notoriedade. Em uma palavra, o espírito humano não entende nem se importa com nada, exceto seu próprio egoísmo.

CUIDADO

Às vezes, é difícil na prática julgar se determinadas manifestações procedem do diabo ou de um espírito puramente humano e egoísta, mas é sempre relativamente fácil distinguir entre esses dois e o espírito de Deus. Portanto, na maioria dos casos, será possível determinar que um determinado espírito não poderia ser de Deus e que ele deve ser combatido, mesmo que não se tenha certeza se é de fato do diabo ou do ego humano.

Os contrastes a seguir podem servir como regras gerais para distinguir entre o espírito diabólico e o humano. Impulsos e inclinações naturais são espontâneos; eles geralmente podem ser atribuídos a alguma causa ou disposição natural; a estimulação dos sentidos age sobre os poderes interiores, e eles frequentemente persistem apesar da oração.

Impulso ou sugestão diabólica, por outro lado, é geralmente violento e difícil de prevenir; surge inesperadamente ou com a menor provocação; uma sugestão mental excita os sentidos e desaparece como regra com a oração. A abnegação e a retidão de intenção são excelentes remédios contra o espírito do egoísmo.

A esse respeito, o diretor e o confessor espirituais farão bem em ter em mente a regra geral para o discernimento de espíritos: se existe uma possível explicação natural ou diabólica para um determinado fenômeno, não se pode presumir que seja de origem sobrenatural. A seguir, são apresentadas as principais razões ou situações duvidosas:

1. Aspirar a algum outro estado da vida após fazer uma seleção prudente e deliberada do estado existente.

2. Ser atraído por fenômenos raros ou por exercícios singulares que não são apropriados ao estado de uma pessoa na vida. Quando Deus deseja tais coisas, ele dará prova inconfundível de sua vontade; o teste é obediência e humildade.

3. Uma inclinação para praticar penitências corporais extremas. Deus os exigiu de algumas almas, mas essa prática não está no funcionamento da providência comum.

4. Um desejo de consolo sensato na prática da oração ou no exercício das virtudes.

5. O "presente das lágrimas" ou a forte inclinação para se concentrar nos aspectos penosos e dolorosos da religião.

6. Devoção exclusiva a algum mistério particular ou exercício piedoso, o que facilmente leva a uma distorção da teologia ortodoxa.

7. Favores extraordinários, como revelações, visões, estigmas, quando ocorrem em uma pessoa de pouca santidade. As graças extraordinárias não pressupõem necessariamente a santidade ou mesmo o estado de graça, mas Deus normalmente não concede esses dons, exceto a seus servos e amigos.

Como conclusão, advertimos novamente os diretores e confessores a procederem com grande cautela ao fazer julgamentos em assuntos que envolvam o discernimento de espíritos. É fácil cometer um erro. Em casos de fenômenos extraordinários, deve-se notar que, como regra, quando essas coisas procedem de Deus, a alma experimenta primeiro grande medo e humildade e depois paz e consolo. Se essas coisas vêm do diabo, geralmente começam com sentimentos de consolo e satisfação sensatos, mas depois causam confusão, ansiedade e inquietação.

Por fim, a propósito da inclinação que algumas pessoas experimentam para mudar seu estado de vida (e geralmente para uma forma de vida mais alta e mais rígida), o diretor deve ter em mente que é bem possível que uma graça seja dada por Deus, mas sem Deus quer que a pessoa realmente mude seu estado na vida.

Por exemplo, um padre que está engajado ativamente no apostolado pode experimentar um forte desejo de passar mais tempo em oração e solidão. Ao tentar entender o motivo dessa forte inclinação, ele pode erroneamente julgar que é da vontade de Deus que ele entre nos cartuxos ou trapistas. Porém, esse não é necessariamente o caso, pois pode ser que a única coisa que Deus está pedindo ao sacerdote é que ele esteja menos envolvido no redemoinho de atividades e que dedique mais tempo todos os dias à oração e à lembrança.

Nós declaramos o seguinte como regra geral para a solução de tais casos: se um indivíduo selecionou em espírito de oração e seriedade o estado de vida em que está, deve apresentar uma causa positiva séria para mudar esse estado de vida. Caso contrário, a vontade de Deus é o estado atual da vida. Outro teste prático é ver se o indivíduo está cumprindo com toda fidelidade os deveres do estado atual na vida; caso contrário, a pessoa nem deveria pensar em mudar para outro estado.

FONTE: http://patrickmadrid.blogspot.com/