Active life x contemplativa life: which is best?

Marta and Maria sisters of Are Lazarus appear in the Evangelho of Are Lucas (10,38-41) as trustworth models of active life and contemplativa life. It is perceived in the story that Saint Marta is the untiring server who works without ceasing, already Maria its sister is at one's feet the Master Jesus serving to it with listening. The first one is the model of the active life, concern, work and much sweat. Already second it is the model of contemplation, conjunct and worship.
Jesus says in this Evangelho that Maria chose the best part, that is, is with God! But, we cannot affirm that Marta disliked you, why the proper one did not say it, only she exortou it saying: “you walk uneasy very and you are worried about many things” and its sister “was with the best part”! Same saint Marta being in the running of the house was with Ours Sir, however, not total to its feet, but in its physical presence. It so was worried about the domestic tasks that she forgot that God was in its house, nor thus stopped to contemplate it in spirit and truth.

Vida ativa x vida contemplativa: qual é a melhor?

Marta e Maria irmãs de São Lázaro aparecem no Evangelho de São Lucas (10,38-41) como modelos fidedignas de vida ativa e vida contemplativa. Percebe-se no relato que Santa Marta é a servidora incansável que trabalha sem cessar, já Maria sua irmã está aos pés do Mestre Jesus lhe servindo com a escuta. A primeira é o modelo da vida ativa, preocupação, trabalho e muito suor. Já a segunda é o modelo de contemplação, oração e adoração.

Jesus diz nesse Evangelho que Maria escolheu a melhor parte, ou seja, está com Deus! Mas, não podemos afirmar que Marta desagradou o Senhor, por que o próprio não o disse, apenas á exortou dizendo: “andas muito inquieta e te preocupas com muitas coisas” e sua irmã “ficou com a melhor parte”! Santa Marta mesmo estando na correria da casa estava com Nosso Senhor, porém, não totalmente aos seus pés, mas na sua presença física. Ela estava tão preocupada com os afazeres domésticos que esqueceu que Deus estava em sua casa, nem assim parou para contemplá-lo em espírito e em verdade.

Santa Maria, Théotokos (Mãe de Deus)

“Donde me vem a dita que a Mãe de meu Senhor venha visitar-me?” (Lc 1,43)

O título “Théotokos” (Mãe de Deus) foi dado à Maria durante o Concílio de Éfeso (431), na Ásia Menor. A heresia de negar a maternidade divina de Nossa Senhora é muito anterior aos protestantes. Ela nasceu com Nestório, então Bispo de Constantinopla. Os protestantes retomaram esta heresia já sepultada pela Igreja de Cristo. Este é um problema de Cristologia e não de Mariologia. Vamos demonstrar através dos exemplos abaixo a autencidade da doutrina católica. Maria é Mãe de Deus, porque é Mãe de Jesus que é Deus. Se perguntarmos a alguém se ele e filho de sua mãe, se esta verdadeiramente for a mãe dele, de certo nos lançará um olhar de espanto. E teria razão. O homem como sabemos é composto de corpo, alma e espírito. A minha mãe me deu meu corpo, a parte material deste conjunto trinitário que eu sou; sendo minha alma e espírito dados por Deus. E minha mãe que me deu a luz não é verdadeiramente minha mãe?
Apliquemos, agora, estas noções de bom senso ao caso da Maternidade divina de Nossa Senhora. Há em Nosso Senhor Jesus Cristo duas naturezas: a humana e a divina, constituindo uma só pessoa, a pessoa de Jesus. Nossa Santa Mãe é mãe desta pessoa, dando a ela somente a parte material, como nosso mãe também o faz. O Espírito e Alma de Cristo também vieram de Deus. Nossa mãe não é mãe do nosso corpo, mas mãe de nossa pessoa. Assim também Maria é Mãe de Cristo. Ela não é a Mãe da Divindade ou da Trindade, mas é mãe de Cristo a segunda pessoa da Santíssima Trindade, que também é Deus. Sendo Jesus Deus, Maria é Mãe de Deus.

Consagração a Jesus o meu Senhor!

Nem sei o que te falar Jesus, quanto tempo fiquei longe de ti, e vós jamais afastou de mim, obrigado. Renovo  mais uma vez, depois de tantas quedas, tropeços e tombos a minha consagração ao teu sagrado coração. Perdão Senhor por ter afastado de vós, descobrir na prática que sem vós nada posso fazer! Senhor Jesus sei que não voltei por mim mesmo, tenho consciência plena que jamais poderia fazer sem o auxilio de tua graça santificante, inútil seria pensar o contrário. Obrigado por me trazer de volta para tua verdadeira Igreja. Obrigado por não ter me deixado cair na revolta, nos erros de doutrina, na apostasia, em blasfêmias, obrigado Jesus por ter me privado de todos esses males, que com certeza acabaria com a minha fé e com minha vida. Obrigado Jesus por ter colocado na minha vida a proteção generosa da Santíssima Mãe, Maria, para cuidar de mim nesse período de desolação, assim como ela fez com João, seu amado Apóstolo entregue aos pés da cruz. Senhor Jesus não quero apressar nada em minha vida eclesial, apenas fazer a tua vontade aqui na terra como no céu, por isso, estou à disposição do teu querer para que me use quando quiser como teu instrumento. Estou entregue a tua disposição, meu Senhor e meu Deus, afastai do meu coração todo tipo de vaidade, mágoas, inimizade e principalmente de faltar com humildade para com Vós e meus irmãos, quero apenas te servir Senhor, amém. Nossa Senhora das Graças rogai por mim pecador e por todos aqueles que precisam do teu nobre auxílio, amém!

* De teu servo.

Coisas que você não deve fazer na Missa e talvez não saiba

Pequenos detalhes que fazem a diferença e unem a Igreja

1. Não chegar atrasado. Lembre-se de que Deus está esperando você para enchê-lo com o seu amor, dar o seu perdão e um abraço, falar ao seu ouvido, e dizer o que o você precisa ouvir. Ele separou um lugar na mesa para você. Não o deixe esperando;

2.       Não usar roupas provocantes. Não use vestuário que possa chamar a atenção ou provocar (decote, minissaia e shorts);

3.       Não entre na igreja sem saudar o Senhor. Ao chegar, faça o sinal da cruz. Ele está lá, feliz por ver você. Agradeça-o, pois ele o convidou;

4.       Não tenha preguiça de fazer a reverência ou a genuflexão. Se você passar em frente ao altar, que representa Cristo, faça a reverência. Se passar pelo Sacrário, onde está Cristo, faça a genuflexão (tocar o chão com o joelho);

5.        Não masque chiclete nem coma ou beba. Só é permitida água e em caso de necessidade e por questão de saúde;

6.       Não cruze as pernas. O ato de cruzar as pernas é considerado pouco respeitoso. O seu corpo deve expressar a sua devoção;

7.        A mesma pessoa não deve fazer a Leitura e o Salmo. Se você vir um só leitor ou leitora, ofereça-se para ler, pois as Leituras e o Salmo devem ser proclamados por leitores diferentes (dois no meio da semana e três aos domingos ou dias festivos, quando há a Segunda Leitura);

8.       Não adicione frases quando for fazer as Leituras e o Salmo. Não leia as letrinhas vermelhas nem diga: “Primeira Leitura” ou “Salmo Responsorial”;

9.       Nunca recite o Aleluia antecipadamente. Não se adiante para dizer “Aleluia, Aleluia”. Espere alguns segundos, pois, certamente, alguém o cantará. Se nem o padre nem ninguém cantar, omita-o, mas nunca o recite;

10.     Não faça o sinal da cruz na proclamação do Evangelho. Você só deve fazer três cruzes pequenas: uma na fronte, outra nos lábios e a última no peito;

11.      Não responda no plural quando Credo é feito em forma de perguntas. Quem preside a Missa pode perguntar: “Creem em Deus Pai Todo Poderoso?” Neste caso, não responda “sim, cremos”, pois a fé é pessoal. Responda: “sim, creio”.

12.     Não recolha a oferta durante a Oração Universal. A oferta deve ser recolhida durante a apresentação dos dons, quando todos estão sentados e o padre agradece a Deus pelo pão e o vinho e purifica as mãos;

13.     Não se levante durante a apresentação dos dons. Às vezes, alguém se levanta e, por impulso, outros também ficam de pé. Talvez, ao ver o padre levantar o cálice e a hóstia, as pessoas pensam que já é a Consagração. Mas não é;

14.     Não se ajoelhe logo depois do “Santo”. É preciso esperar que o padre peça que o Espírito Santo transforme o pão e o vinho em Corpo e Sangue de Cristo. É neste momento que se deve ajoelhar-se (se houver sino, ajoelhe-se quando ele soar);

15.     Não ficar sentado durante a Consagração. Se você não consegue se ajoelhar, fique de pé, mas nunca se sente, a menos que seja por alguma doença. É falta de respeito com Cristo, que se faz presente no altar;

16.     Não dizer nada em voz alta durante a Consagração. Tem gente que, durante a Consagração, diz em voz alta: “Meu Senhor, Meu Deus”. Mas isso distrai quem está fazendo uma oração pessoal em silêncio;

17.     Não diga em voz alta: “Por Cristo, com Cristo, em Cristo…”. Só quem deve dizer isso é quem preside a Missa;

18.     Não saia do seu lugar para ir dar a Paz. Você só deve cumprimentar quem está perto de você, não outras pessoas, em outros bancos. Tampouco deve aproveitar para ir felicitar alguém ou dar pêsames;

19.     Se você não estiver preparado, não comungue. Você deve ter guardado o jejum eucarístico (não ter comido nem bebido nada uma hora antes de comungar) e não ter pecado grave;

20.    Não fazer somente uma fila de Comunhão (a do padre). Jesus está presente na Hóstia Consagrada, não importa se é a hóstia segurada pelo padre ou por um Ministro Extraordinário da Eucaristia, que é uma pessoa preparada e autorizada pela Igreja para distribuir a Comunhão na Missa e levá-la aos idosos e enfermos;

21.     Depois de comungar, não converse com os outros. Volte ao seu lugar e fale com o Senhor. Se você não comungou, faça uma comunhão espiritual e converse com Ele;

22.    Quando terminar a distribuição da Comunhão, não continuar cantando. O canto da Comunhão deve terminar quando a última pessoa receber a hóstia, para que haja um silêncio sagrado, em que cada pessoa entra em diálogo com Deus;

23.    Desligue o celular. Não fique mandando mensagens ou falando ao celular durante a Missa, pois isso distrai você e os outros. Dedique sua atenção ao Senhor, que está dedicando a atenção Dele a você;

24.    Não perca as crianças de vista. Ensine-as a aproveitar a casa do Pai e a se comportar na Missa;

25.    Não saia antes que a Missa termine. Não perca a bênção fina, através da qual o padre o envia ao mundo para dar testemunho em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Saia da Igreja com um propósito novo, que tenha sido inspirado no Senhor, para edificar o mundo, seu Reino de amor.


Artigo originalmente publicado por Desde la fe, traduzido e adaptado ao português por Aleteia.

Fonte: https://pt.aleteia.org

Oração do pecador a Deus misericordioso

Senhor, diante de vós estão todos os meus desejos, e minha dor não vos é oculta.

Por que é em vós, Senhor, que eu espero. Pois estou prestes a cair, e minha dor é permanente. Sim, minha culpa eu a confesso, meu pecado me atormenta.

São vigorosos e fortes os meus inimigos, e muitos os que me rodeiam sem razão. Retribuem-me o mal pelo bem, hostilizam-me por que quero fazer o bem.

Não me abandoneis, Senhor. Ó meu Deus, não fiqueis longe de mim. Depressa, vinde em meu auxílio. (Salmo 37).

WANDER VENERIO CARDOSO DE FREITAS

Oração interior de cura pessoal

Meu Deus e meu tudo é com imensa alegria que Te agradeço neste dia de hoje pela vida, pela saúde, pela libertação dos pecados, e por amar sem qualquer interesse ou merecimento de nossa parte.

Nossa vida sem a sua presença Senhor é desgraça, é miséria, é fome, é desordem total, precisamos de ti Senhor para ordenar o que está desordenado, para curar as doenças, para libertar aquilo que quer nos escravizar, por isso não afaste de nós Senhor, misericórdia!

Entrego a minha vida e de minha família aos seus bons desígnios Senhor, para que aconteça um reavivamento como em Pentecostes: físico, psíquico e espiritual pela graça do Espírito Santo.

Cura em mim todas as feridas passadas e presentes que me atrapalha a ser feliz, honesto,  fiel e coerente na palavra e na existência da vida.

Agradeço Senhor por sempre nos dá a oportunidade do retorno, de voltar como filho pródigo para os teus braços misericordiosos.

Jesus amado seu sacrifício na cruz nos fez livres de todo e qualquer pecado, por isso basta a tua graça! Mas, para que seja perfeita essa graça, basta apenas eu tomar posse dela e fazer a minha parte concretamente para que a vida em Deus se inicie. Por isso Jesus, dê nos a graça de tomar posse dos benefícios de Sua redenção. Pela intercessão da Bem Aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus e nossa. Amém!

WANDER VENERIO CARDOSO DE FREITAS

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"Meu pai está no céu?" perguntou o garotinho ao papa!

Depois de circundar um complexo habitacional público massivo e em ruínas nos arredores de Roma, o Papa Francisco teve um encontro emocional com os filhos do bairro. As sessões de perguntas e respostas com os jovens são uma parte padrão das visitas paroquiais do Papa Francisco. E, na paróquia de São Paulo da Cruz, em 15 de abril, havia as perguntas costumeiras: "Como você se sentiu quando foi eleito papa?" Mas então foi a vez de Emanuele. O jovem sorriu para o papa enquanto se aproximava do microfone. Mas então congelou. "Eu não posso fazer isso", disse Emanuele. Monsenhor Leonardo Sapienza, um assessor papal, encorajou o menino, mas ele continuou dizendo: "Eu não posso". "Venha, venha para mim, Emanuele", disse o papa. "Venha e sussurre no meu ouvido." Mons. Sapienza ajudou o garoto até a plataforma onde o papa estava sentado. Emanuele estava soluçando naquele ponto, e o Papa Francisco o envolveu em um grande abraço,

Oremos pelo nosso Pontífice!

℣.Oremus pro Pontifice nostro.
℟. Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum eius.
℣. Tu es Petrus,
℟. Et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam.
Oremus. Deus, omnium fidelium pastor et rector, famulum tuum Franciscum, quem pastorem Ecclesiae tuae praeesse voluisti, propitius respice: da ei, quaesumus, verbo et exemplo, quibus praeest, proficere: ut ad vitam, una cum grege sibi credito, perveniat sempiternam. Per Christum, Dominum nostrum. Amen.

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℣. Oremos pelo nosso Pontífice.

℟. Que o Senhor o conserve, e lhe dê vida (longa), e o faça santo na terra, e não o entregue à vontade de seus inimigos.

℣. Tu és Pedro,

℟. E sobre esta pedra edificarei a minha Igreja.

Oremos. Deus, pastor e guia de todos os fiéis, olhai cheio de bondade para o vosso servo, o Papa Francisco, a quem quisestes colocar à frente da vossa Igreja como pastor. Concedei-lhe, Vos pedimos, a graça de fazer, por suas palavras e por seu exemplo, com que progridam na virtuda aqueles de quem é chefe, e chegue, com o rebanho que lhe foi confiado, à vida eterna.

Amém.

Oração de retorno a Deus

Meu Deus e meu tudo, pequei contra Vós e não sou digno de sua misericórdia. Não me deixaste cair em ruínas maiores, me acudistes a tempo de afogar em mares turvos, me trouxestes a tempo para perto de Ti. Obrigado Senhor Deus por tirar essa venda dos meus olhos por que ela me cegava para enxergar a Ti. Ela me desviava dia após dia do seu caminho de amor e salvação. Bendito Deus fora de Vós é só ilusão e tristeza, longe de Ti é só trevas, obrigado por ter me socorrido a tempo de cair em perdição. Sinto-me como o filho pródigo do Evangelho que saiu de casa para viver os prazeres do mundo e arrependido voltou para casa e o Pai o acolheu de braços abertos e nem quis saber por onde andou apenas o amou e mandou preparar uma festa por seu retorno, obrigado Senhor! Nenhum homem pode vangloriar de ter caído e nem tão pouco afirmar que levantou por si só, pois todo levantar é graça exclusiva de Deus. Por si só o homem é incapaz de fazer o bem, toda graça procede da ação do Bom Deus em nossas vidas que não quer que nos percamos. Bendito seja Deus agora e para sempre que fez o céu e a terra, fez o homem e a mulher, e que nos ama desde toda eternidade, amém. Nossa Senhora das Graças, rogai por nós que recorremos a vós!

WANDER VENERIO CARDOSO DE FREITAS

Oração de agradecimento ao meu Bom Deus

Meu Bom Deus agradeço imensamente pelo amor e zelo que tens pelo ser humano e pelas criaturas. Vosso Amor é inexplicável e tão intenso que não sabemos compreender tão grande é essa dádiva.

És tão bondoso que não olha para as nossas imperfeições, pois sabes como limitados somos. Só quer nos amar de forma tão sublime e perfeita, mas encontras empecilho devido a nossa liberdade que a atrapalha. Por mais difícil que seja nunca se esqueceu de nós nunca nos abandonou e jamais desistiu de continuar amando-nos, obrigado Senhor!

Portanto, ajuda-me Senhor a ser grato por Teu esforço, ajude-me a Te buscar e Te valorizar como mereces. Não me deixe sucumbir, não me deixe entregue a mim mesmo, pois sem Vós nada posso. Por fim, peço a intercessão da Mãe de Jesus, e minha que jamais deixou de levar os pedidos dos pecadores ao Senhor, Maria Santíssima rogai por nós que recorremos a vós, amém.

WANDER VENERIO CARDOSO DE FREITAS

TERCEIRIZAÇÃO DOS FILHOS NA SOCIEDADE ATUAL

O conceito de terceirização pode ser definido “vulgarmente” como: delegar a um terceiro a responsabilidade de algo. Quando delegamos, significa que confiamos, acreditamos, damos crédito, melhor dizendo é quem irá realizar alguma ação em nosso lugar, digno de confiança.

O leitor deve estar se perguntando: aonde ele quer chegar com isso? Pois bem, não quero nesse texto tratar da literalidade da palavra terceirização e sim, utiliza lá metaforicamente e comparadamente com a realidade social.

Atualmente mais que antigamente, os pais, estão mais ocupados em seus afazeres profissionais do que o familiar. Uns saem de casa as 6 h da manhã e só retornam para seus lares ao findar do dia. Trabalhar cotidianamente é realidade na vida da grande maioria da população brasileira, isso tudo para colocar na mesa “o pão nosso de cada dia”.

PRINCIPAL TÁTICA PARA DESLIGAR O HOMEM DE DEUS É A MUNDANIZAÇÃO E BESTIALIZAÇÃO DA MISSA

Uma das principais táticas da falsa igreja católica para desligar o homem de Deus é sem dúvida a mundanização e bestilização da missa.

Com a mundanização da missa, propaga-se a ideia de que Deus é igual ao homem e decorrerá daí a perda da fé, que, embora não se alimente dos sentidos, alimenta-se, contudo, da manifestação do sagrado, através dos símbolos, das reverências humanas, do silêncio, do pudor do temor e do amor a Deus. Sem esses elementos, a missa inscreve-se nas categorias da diversão e do compromisso social, e nada a distinguirá de um clube, um restaurante ou um bordel. A falsa igreja, contudo, prospera por duas razões essenciais: o mau comportamento do fiel e a concupiscência do infiel. O fiel, aquele que crê e que, na maioria dos casos, leva a vida na Graça, também – e muito, tem colaborado com a mundanização da missa e da igreja, por não se comportar como autêntico católico e agir com demasiado respeito aos costumes ou demasiado amor ao mundo. Os dois casos desagradam a Deus e, ainda que involuntariamente, tem contribuído para a atrofia espiritual do próximo.

TRANSUBSTANCIAÇÃO: PRESENÇA REAL DE JESUS NA EUCARISTIA

Tem se divulgado por ai, alguns ensinos acerca da Eucaristia, que não são compatíveis com a verdade e nem com os ensinamentos da Igreja. Por isso, quero fazer alguns esclarecimentos sobre o assunto, para que muitas dúvidas sejam dissipadas definitivamente da cabeça e do coração de alguns católicos sem fé. Para isso, não farei uso de conceitos meus, mas sim, do ensinamento da Sagrada Escritura, da Tradição e do Magistério da Igreja, e também, da herança espiritual dos Padres e dos santos da Igreja. Nosso Senhor Jesus Cristo, sabendo que chegara a hora de partir deste mundo para voltar a seu Pai, no decurso de uma refeição lavou os pés dos apóstolos e deu-lhes o mandamento do amor (cf. Jo 13,1-17). Para deixar-lhes uma garantia deste amor, para nunca afastar-se dos seus e para fazê-los participantes da sua Páscoa, instituiu a Eucaristia como memória da sua morte e da sua ressurreição, e ordenou aos seus apóstolos que a celebrassem até à sua volta, “constituindo-os então sacerdotes do Novo Testamento” (Concílio de Trento). Jesus escolheu o tempo da Páscoa para realizar o que tinha anunciado em Cafarnaum: dar aos seus discípulos seu Corpo e seu Sangue. (Catecismo da Igreja Católica - CIC). Quando chegou a hora,

Palestra: "Não entrega a sua alma para tristeza"

RESPOSTA DA PERGUNTA DO TÍTULO: POR QUE NÃO ENTREGAR A SUA ALMA PARA A TRISTEZA ?

Eclesiástico, 38

19. Pois a tristeza apressa a morte, tira o vigor, e o desgosto do coração faz inclinar a cabeça. 

20.A tristeza permanece quando (o corpo) é levado; e a vida do pobre é o espelho de seu coração."

21. "Não entregues teu coração à tristeza, mas afasta-a e lembra-te do teu fim.

22.Não te esqueças dele, porque não há retorno; de nada lhe servirás e só causarás dano a ti mesmo."

"23.Lembra-te da sentença que me foi dada: a tua será igual; ontem para mim, hoje para ti. 

24.Na paz em que o morto entrou, deixa repousar a sua memória, e conforta-o no momento em que exalar o último suspiro."

Dom Oscar Romero - O primeiro Mártir Pós Vaticano II

“Gostaria de acrescentar algo que, talvez, passamos por cima. O martírio de Dom Romero não ocorreu apenas no momento da sua morte. Foi um martírio-testemunho, sofrimento anterior, perseguição anterior, até a sua morte. Mas também foi posterior, porque, uma vez morto – eu era sacerdote jovem e fui testemunha disso –, ele foi difamado, caluniado, sujado, ou seja, o seu martírio continuou inclusive por parte dos seus irmãos no sacerdócio e no episcopado. Não falo por ter ouvido dizer. Eu escutei essas coisas. Ou seja, é lindo vê-lo também assim, um homem que continua sendo mártir – bem, agora eu acredito que quase ninguém se atreva [a fazer isso] –, mas que, depois de ter dado a sua vida, continuou dando-a, deixando-se açoitar por todas essas incompreensões e calúnias. Isso dá força, só Deus sabe, só Deus sabe as histórias das pessoas, e quantas vezes pessoas que já deram sua vida ou morreram continuam sendo apedrejadas com a pedra mais dura que existe no mundo: a língua.” (Papa Francisco).

O papa que enfurece o diabo: São João Paulo II fez exorcismo dentro do Vaticano

O pontífice também deixou um alerta: “o diabo está mais ativo do que nunca”. Em 22 de outubro de 1978, o recém-eleito Papa João Paulo II marcou a história com a célebre frase de abertura do seu pontificado: “Não tenham medo! Abram, ou melhor ainda, escancarem as portas para Cristo!”.Nem todos sabem, mas São João Paulo II também foi  um papa exorcista, odiado e temido pelo diabo. Quem deu esse testemunho foi o famoso padre Gabriele Amorth, exorcista mundialmente conhecido e que faleceu em setembro deste ano. Até o início do pontificado de São João Paulo II, os exorcismos eram considerados por muita gente como uma prática “medieval”, condenada a desaparecer sob os progressos da ciência psiquiátrica, da medicina e da tecnologia. Mas a realidade do mal não tem nada de mitológica: a liberdade das criaturas dotadas de inteligência permite que elas optem por se rebelar contra Deus – e não é preciso grande esforço para constatar este fato no dia-a-dia. Se existe o bem, também pode existir o mal, que consiste na escolha de se afastar do bem. Se existem espíritos bons, a sua liberdade também permite que alguns deles optem pelo mal. Não é que Deus tenha “criado” o mal: Deus nos criou livres; nós podemos escolher entre ficar do lado de Deus ou afastar-nos dele, privando-nos do bem. Foi isso o que um anjo chamado Lúcifer decidiu. Esta visão espiritual da existência, que reconhece a presença do mal e do diabo, faz parte, explicitamente, da doutrina cristã, conforme o próprio Cristo deixou claro nos Evangelhos. E foi esta a realidade que São João Paulo II procurou deixar mais clara, apesar dos esforços do mundo descrente em decretar que nada disso existe.

 Um exorcismo dentro do Vaticano

O “papa que veio de longe” chegou a realizar o rito do exorcismo dentro da própria Cidade do Vaticano, o que não acontecia já fazia cerca de 400 anos.

O caso foi contado pelo jornalista David Murgia em uma transmissão da TV2000, o canal televisivo do episcopado italiano. Karol Wojtyła, conforme recordou Murgia, já tinha realizado o rito do exorcismo, quando era jovem sacerdote, para várias pessoas acometidas de males inexplicáveis.

O ex-prefeito da casa pontifícia durante o pontificado de São João Paulo II, Jacques-Paul Martin, também confirma, em livro póstumo, que o pontífice polonês enfrentou o diabo no Vaticano em 1982, libertando uma jovem mulher chamada Francesca, vitimada pela possessão diabólica. O prelado conta que o bispo de Spoleto, na região italiana da Úmbria, tinha pedido uma audiência com o papa a fim de lhe apresentar o caso de Francesca. A mulher, aos gritos, se contorcia pelo chão. “Nós ouvíamos os gritos dela. João Paulo II começou a fazer várias orações”.

Era 27 de março de 1982. Os médicos não tinham conseguido resolver aquele caso enigmático. A mulher tinha passado aos cuidados de seu pároco e de outro sacerdote exorcista. Devido à complexidade do fenômeno, o bispo de Spoleto, dom Alberti, resolveu levá-la até o papa. Quem acompanhou Francesca e sua família ao Vaticano foi o padre Baldini Ferroni, pároco de Santa Assunta, em Cesi-Terni. Ele mesmo conta os detalhes daquele dia:

“Fomos levados a uma sala onde o Papa se vestia para as missas. Ela não tinha emoções. O Papa pegou o livro do rito do exorcismo e começou a ler em latim. A jovem tremia, mesmo tendo no rosto uma expressão de ‘ausência’”.

Depois de completar o rito, São João Paulo II pediu que as pessoas presentes se mantivessem tranquilas e continuassem rezando por Francesca. A mulher, atualmente casada e mãe de 4 filhos, leva uma vida normal, sem nenhuma sequela da possessão. Esta informação também foi confirmada pelo pároco ao jornalista David Murgia.

Sobre esse poder impressionante do exorcismo realizado por São João Paulo II, o próprio padre Amorth chegou a comentar: “Eu realizei o rito do exorcismo para várias pessoas que, mesmo depois de vinte anos, ainda não ficaram completamente libertadas. Sempre há benefícios, mas libertá-las é outra coisa”.

 A luta espiritual de São João Paulo II contra o diabo

Karol Józef Wojtyła considerava a luta espiritual contra o “príncipe dos espíritos impuros” como equivalente a difundir a Palavra de Deus. São muitos, aliás, os seus discursos e menções às mentiras e seduções do “tentador”.

Em 9 de março de 2003, durante o ângelus na Praça de São Pedro, o já idoso e enfermo pontífice alertava o mundo sobre o contexto internacional de guerra e a necessidade de converter o coração à paz verdadeira. “É muito eloquente o exemplo de Cristo, que desmascara e vence as mentiras de Satanás com a força da verdade que está contida na Palavra de Deus”, declarou ele.

O futuro santo, bem conhecido de seus colaboradores pela forte espiritualidade e intensa oração, assegurou ainda: “No mais íntimo de cada pessoa ressoam a voz de Deus e a insidiosa voz do maligno. Esta última tenta enganar o homem, seduzindo-o com a perspectiva de falsos bens para afastá-lo do verdadeiro bem, que consiste em cumprir a vontade divina”.

Em fevereiro de 2004, na Sala Nervi, São João Paulo II recordou que o próprio Cristo combateu Satanás. “Somos chamados a uma luta decidida contra o diabo. Só assim, com renovada visão da vontade de Deus, podemos ser fiéis à vocação cristã de ser testemunhas do Evangelho”.

Em diversas ocasiões, o papa reafirmou que a obra do diabo se manifesta por meio de males como a droga, a guerra, a decadência moral, a perseguição contra os cristãos e as ideologias do momento.

“João Paulo II fez vários discursos sobre Satanás no nível doutrinal, mas o mais conhecido é o discurso que ele fez diante da Gruta de São Miguel Arcanjo, perto de San Giovanni Rotondo, perto do Padre Pio”, disse o pe. Gabriel Amorth em uma das suas últimas entrevistas, concedida à TV2000.

Ele se refere ao dia 24 de maio de 1987, quando São João Paulo II pediu “ajuda ao arcanjo São Miguel para lutar contra o diabo”. O papa tinha ido ao santuário de Foggia, na região italiana da Apúlia. “O diabo ainda está vivo e trabalha no mundo”, declarou o pontífice, “e da sua obra decorrem o mal e as desordens presentes no homem e na sociedade”.

São João Paulo II reafirmou que, conforme a promessa de Cristo, “as portas do inferno não prevalecerão, mas isto não significa que estejamos isentos da provação e da batalha contra as armadilhas do maligno”. Ao terminar a missa, o papa repetiu, em latim, a conhecida prece: “São Miguel Arcanjo, defendei-nos na batalha”.

O pe. Amorth destacou que, “nessa gruta do santuário do Arcanjo Miguel, representado com a espada na mão e com o diabo sob seus pés”, o papa “alertou que o diabo está em plena atividade em nossos dias. Para aqueles que não acreditam, eu digo: o diabo leva todos eles, porque, sem saberem, não estão com Jesus Cristo; estão com Satanás”.

 O diabo confessa por que tem medo de São João Paulo II

O mesmo pe. Amorth, então exorcista da diocese de Roma, declarou à TV2000 ter descoberto que São João Paulo II é um poderoso intercessor para lutar contra o diabo e libertar os possuídos. Amorth contou, em seu livro escrito em coautoria com o jornalista italiano Pablo Rodari, que “mais de uma vez perguntou ao diabo: ‘Por que tens tanto medo de João Paulo II?’”.

Em primeiro lugar, explicava Amorth, o diabo respondia que o papa santo havia desarmado os seus planos na Terra. O exorcista interpretou esta resposta como referência à queda do comunismo na antiga União Soviética, em cuja derrocada o papa polonês teve papel determinante. Em segundo lugar, o diabo estava furioso com São João Paulo II porque ele tinha arrebatado muitos jovens das suas mãos: “Há muitos jovens que, graças a João Paulo II, se converteram. Talvez alguns já fossem cristãos, mas não praticantes; e com João Paulo II eles voltaram à prática”.

O pe. Amorth destacou também que João Paulo II e o Padre Pio são grandes aliados contra o demônio, mas a sua força não pode ser comparada com a da Virgem Maria, mãe de Jesus. “Uma vez perguntei a Satanás: ‘Por que te assustas mais quando invoco Nossa Senhora do que quando invoco Jesus Cristo?’. Ele me respondeu: ‘Porque me humilha mais ser derrotado por uma criatura humana do que ser derrotado por Ele’”.

Durante o pontificado de São João Paulo II, estabeleceu-se como prioridade na diocese de Roma resgatar o antigo rito do exorcismo e formar sacerdotes para esta missão espiritual de cura e libertação.

Como resultado desta determinação, em julho de 2014, a Congregação para o Clero, com a bênção do Papa Francisco, reconheceu juridicamente a Associação Internacional de Exorcistas, um grupo oficial de 250 sacerdotes que, em 30 países, lutam contra a possessão demoníaca.

Por: Ary Waldir Ramos Díaz / Aleteia Brasil | Out 26, 2016

Quais são os “poderes” de um diácono permanente ? Você sabe ?

“O Concílio Vaticano II restaurou a figura do diácono permanente, cuja origem se encontra nos primórdios do cristianismo (At 6, 1-6). Pergunta-se: um leigo, com autorização especial, em determinadas circunstâncias, pode executar qualquer ofício litúrgico ou eclesiástico atribuído a um diácono? A resposta é afirmativa. E a explicação é assaz simples: o diácono frui do sacerdócio comum de todos os fiéis. Por exemplo, tanto quanto um leigo, o diácono, transitório ou permanente, não pode celebrar uma missa. O diácono permanente não é um sacerdote, como o presbítero (padre) e o bispo. Por este motivo, em vista do papel desempenhado pelos chamados ministros extraordinários, muitas dioceses ainda não viram a necessidade pastoral de ordenar homens casados para o diaconato.

Pastor e sua Igreja se convertem ao catolicismo

JUDY ROBERTS

Quando o pastor pentecostal Alex Jones entrou na Igreja na Páscoa passada, ele não estava sozinho. Ele trouxe muita da sua congregação com ele.

Quando o pastor pentecostal Alex Jones entrou na Igreja na Páscoa passada, ele não estava sozinho. Ele trouxe muita da sua congregação com ele.

Quando Alex Jones, nascido em Detroit, tornou-se ministro pentecostal em 1972, havia pouca dúvida entre os que o conheciam de que ele estava respondendo ao chamado de Deus para pregar.

Agora, muitos de seus amigos e familiares rejeitaram o pastor de 59 anos como um apóstata por abraçar a fé católica, fechar a igreja não-denominacional que ele organizou em 1982 e fazer parte de sua congregação com ele.

Na vigília da Páscoa deste ano, em 14 de abril, Jones, sua esposa, Donna e outros 62 ex-membros da Igreja Maranatha de Detroit, foram recebidos na Igreja Católica na paróquia de St. Suzanne. Para Jones, tornar-se católico marcará o fim de uma jornada que começou com o plantio de uma semente pelo apologista católico e colunista do Registro, Karl Keating. Também significará o começo de um novo modo de vida.